瑾名字意思,人法地

瑾字起名，做一个完美无瑕人

在古代，人们常常将瑾字用作女孩的名字，因为它代表着纯洁和高贵。同时，瑾字还可以寓意着品德高尚，因为它的含义与美玉相似，代表着美好的品德和纯洁的心灵。在取名时，父母都希望给孩子取一个既有意义又好听的名字。而瑾字正是这样一个好选择。它不仅可以代表着纯洁和高贵，还可以寓意着品德高尚。因此，许多父母都选择用瑾字来取名，希望孩子能够成为一个品德高尚的人。

劉晞儀

本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王

高壓電塔、電纜對住宅有何風水影響？

很多住宅附近都有著高壓電塔，高壓電塔、電纜對住宅風水有著極大影響，下面我們就對此來分析一下：首先，要確定高壓電塔的遠近和阻隔，如果距離電塔超過八十米的話，對風水的影響就很小了，可以忽略。但是如果沒有阻隔，電塔和住宅之間是平地，那么就算在百米范圍內，那還是要考慮其對風水的影響。如果有著其它樓宇的阻隔，那么即使高壓電塔、電纜在五十米左右，也是可以不考慮其對風水的影響的。高壓電塔對風水的影響如果我們的住宅距離高壓電塔、電纜近，或者沒有阻隔，抑或兩者兼備，那么該怎么處理呢？高壓電塔、電纜五行屬火，火屬性極強，但不是對每個人都有著不良影響，對于五行忌火的人，影響當然是不好的；但對于五行喜火，則完全相反，因為他五行喜火，而高壓電塔、電纜又極火，反而對他有利。

震为雷卦详解震为雷卦详解感情

秋冬之间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。 2、震德类象：为奋励 (起也)。表示阳刚在下不愿被阴邪所压制，而呈奋起之状。表示不墨守成规，不甘落后，勇往直前。故"万物出于震"。震为激发性，主动性。 3、概念类象：疾速，奋进，起，出发，积极，果断，勤勉，伸长，新，显现，鸣声，躁，惧，雷电，健，惩，从，帅，征，勇气，强，霸道，追求，紧迫，功名大，鲜艳，移动，虚惊，性急，冲突，无礼，狂乱。 4、方位类象：正东 (后天八卦)、东北 ()。 5、数字类象：三，四，八。 6、时间类象：上午五至七时，共二小时;每月初三 (阴历)。 7、干支类象：十干为甲。十二支为卯。五行为木。

農村建房俗語「前窄後寬，富裕無邊」，前寬後窄指哪裡，有道嗎？

過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。如何理解這條俗語呢？說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。既方便了自家，也顯得人氣很足。記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。

Tiger

The Siberian, or Amur, tiger ( P. tigris altaica) is the largest, measuring up to 4 metres (13 feet) in total length and weighing up to 300 kg (660 pounds). The Indian, or Bengal, tiger ( P. tigris tigris) is the most numerous and accounts for about half of the total tiger population. Males are larger than females and may attain a shoulder ...

煉精化氣

煉精化氣別名百目關小周天出自宗教道教詞條概念內丹術修煉階段作用煉成丹胎目錄 1 簡介 2 發展歷史簡介道家所謂"煉精化氣"的氣是什麼東西？中國醫學所謂的" 氣血 "的氣和" 中風 "的風，是否都同道家所講的這個"氣"字一樣？這些都是很重要的問題。漢代以後的中國醫學，大都把氣流的風和人體呼吸的氣混而為一，這也是有問題的。不過這些問題都是個別的專論，現在從本題範圍會討論它，一時也講不完。前文曾經提到，暫且借用現代科學術語的"生命能"，作為解釋氣的概念。換言之，也就是要學習靜坐和修證健康長壽術的人們，不要把人體口鼻呼吸的氣，以及大氣中的空氣，就當作道家所謂的氣。